何真临中国的内圣外王比美国民主高明多了,

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本文是大同思想网四周年系列讲演之一

原标题:大同和共享符合天道——拯救世界的良策要在中国哲学中寻找

我觉得大同思想网的初衷是想在国人中传播博大精深、源远流长的中华文化。大概是年,有一次我带一个北京来的重要客人到岳麓书院参观的时候,偶然遇到了枕戈和大学生们在书院前面推广他们的《印象》杂志。我当时买了几本,带回去看了以后,觉得《印象》杂志非同一般,学术氛围很浓,而且文章很犀利。

后来我就把枕戈请到了三一,我说我很欣赏你们年轻人这种特立独行的办刊风格,但我当时提出了几个问题,第一,你这个名字“枕戈”,值得考虑,在社会主义国家,在党的领导下,你枕戈待旦,是不是想“造反”?当然这是开玩笑,后来我听枕戈自己说,“枕戈”是“以笔为戈”,为复兴中华文化而战,也算是名至而实归了;第二个,刊物的有些观点过于超前和激进。这是我们交往的初期。

枕戈是对弘扬和传播传统文化很虔诚的人。我在中南大学的演讲、第一次佛商论坛等等很多演讲,基本上都是由大同思想网的年轻编辑整理、总结、发表出来的。比如在中南的那个演讲,已经被人民网、新华网等很多国内权威网站转载了。本来今天我是应一个学生之约去参加古琴演奏会的,后来枕戈跟我讲大同思想网四周年座谈会,我说我查一下,结果呢,我说对不起,已经有约在先了。但是我又考虑到大同思想网这几年在艰难跋涉中不断成长,不断推出一些新的理念,新的思想,甚至与当下的一些慈善家、思想家结上了缘,我觉得是可喜可贺的、可敬可赞的。作为我们这一代的人,对年纪轻轻的枕戈和黄守愚他们,能够有这种勇气、毅力、执着的精神,去挖掘和传承中华文化,这很不容易。所以我就跟枕戈讲,我听一个小时的古琴马上赶过来,还是争取和大家一起来分享。

西方的“进步哲学”可能会毁灭世界文明

谈到中华文化,刚才有几位朋友都谈了他们的看法,很多人都认为中华文化要融入世界的文明中,这个是不错的;而且都认为普世价值观将左右世界的进程,世界的普世价值观应该是现在西方的那些民主、科学,因为五四运动把德先生、赛先生捧得很高。但是我通过这几年的反思,提出来一个新的观点,要弘扬传统的中华文化,必须批判西方的价值观。为什么?不是西方的价值观都是错的,但是西方的有些价值观是极大程度地把人类的“文明”翻了个底朝天。我不是说的“进步”,我说的是文明,文明与进步是两个概念。进步不代表文明,进步有时候可能会毁灭文明。比如现在的“进步”有一天可能会毁灭世界的文明。

西方的价值观里有两个重要的方面,第一,达尔文的进化论。他讲适者生存,讲弱肉强食。本来达尔文的原意是只适合于动物世界的,但是人类在19世纪大量的引用了达尔文的进化论,作为人类哲学的一个核心观点。第二,西方的进步哲学。西方的进步哲学是在进化论以前的西方哲学,也是和中国的国学反其道而行之的。

甚至后来有人提出,“与人奋斗,其乐无穷;与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷。”这是一种豪迈的宣言,但显然今天以科学的观点来看,从人类文明的可持续发展来看,这还不是错误,这完全是谬论。你能与天斗吗?你斗得天赢吗?一个地震,一个海啸,把人类搞得呜呼哀哉,你现在有什么办法去对付它?你没办法嘛,你怎么去斗?与地斗就更加不行了。天灾人祸,为什么会如此猖獗,如此肆虐?我个人就觉得它违反了中国所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的天人合一的观点。我们现在的认识仅仅停留在天人合一不够,因为真正理学的精髓是八个字“万物一体,变化气质”。这是理学的核心,也是心学传承下来的最重要的一个观点。只不过万物一体的这个“体”,理学有理学的解释,心学有心学的解释。“变化气质”,就是通过人的修炼,怎么能够改造人心,改造世界。那么,我们就会有几个重要的观点必须要明辨的。

有人问我中国的文化如此先进,为什么近代败在帝国主义手里?这很简单,根据阴阳八卦,盛极必衰,否极泰来,世界是不断循环发展的。刚才流波先生也讲了,中国的文化引领了世界1万多年,而在近两百年我们落后了,但这只不过是轮回中的那个太极图的阴影部分。

我经常在各种场合说说,年,大明王朝的永乐年间,三保太监郑和率领了一支多艘大船的舰队,2万多人浩浩荡荡齐下西洋,那个时候的船已经做到了44丈长,就相当于现在的航空母舰,一个航空母舰长多米。同志们,我们是用木材啊,我们现在用钢铁建造的坚船才达到那个体积,想想当时的明朝是什么样的国家,我们的造船术、航海术已经达到什么程度。我们现在崇拜西洋,说哥伦布发现了新大陆,非也,大陆不是哥伦布发现的,是我们中国人发现的。因为哥伦布晚于郑和98年,它是年,我们是年。

再看这两种哲学所反映的两种不同的世界观,所产生的对世界不同的理解和取舍。哥伦布发现了新大陆以后,把美洲的财富掠夺干净,把印第安人杀戮干净,通过殖民把所有新大陆的臣民都归为他们。近代西方发展有一个最重要的条件,大家一定要注意,他是通过转移国内矛盾,以国外的掠夺、侵略,用血与火的手段来完成国内发展的。仔细看九个大国的崛起,哪一个不是侵略?中央电视台有一个电视剧叫《大国崛起》,从葡萄牙、西班牙到英国、法国、俄国、意大利,最后到美国,到蕞尔小国小日本的崛起。

日本如果不是甲午海战,我们天朝赔了2亿两银子,它哪有这么快崛起?2万万两对于一个7万平方公里的蕞尔小国来说,那是一笔多么巨大的财富啊。日本的现代化不是完全靠自己完成的,而且从文明的角度来讲,是吸取了我们中国唐朝以来的文化。明治维新就是以中华文化为根基的,叫“和魂洋才”,中华文化是体,西方器物是用。美国用这些器物征服了日本以后,日本偏向了西方,开始走上富国强兵之路,但最后这给它带来了什么?我们只看到了它的强大,没有看到两颗原子弹往它的领土一炸,那是万年将寸草不生的地方。两颗原子弹扔下去,多么惨烈,如果扔在东京,那么日本民族将如何呢?日本现在还在张狂,真正说以中国现在的武力,可以在很短时间内把日本毁灭,我们可以毁灭它。如果它再这样挑衅下去的话,它的下场……但是我不主张,因为万物一体,还是要以一种慈悲之心、大爱之心对待任何民族。

西风东渐以后,给中国带来了什么?带来了科学和民主。什么叫民主?民主不过是大多数人的意志,难道大多数人的意志一定是最高的吗?中国人讲内圣外王,内圣外王比大多数的人的意志高明到哪里去了?中国不是说所有的人都能够当王的,必须是圣人才能够当王。当然,这里有个问题,理论很高超,没办法落地,没有执行的手段。而西方的政治文明可以通过选举来落实。

所以民主的核心是什么?民主的核心,是多数人的意志决定这个国家的国策。但是另一方面,民主是要保护少数人的。如果没有这一条,民主也彻底失败了。而民主搬到中国来以后,民主已经变味了。西方的很多东西到了中国以后,我个人认为对中国的负面影响很大,我们在大跃进以前,你可以看到到处都是青山绿水,到处都是一片明媚的阳光,蔚蓝的天空,现在是到处是雾霾,这也就是西风东渐的结果。

西方崛起无不靠“弱肉强食”,中国文化强调“和为贵”

我上次讲了西风东渐的负能量,我们看到西风东渐而来的民主、科学所带来的一些变化,它让中国富国强兵,但是更应该看到它对整个民族、国家的荼毒。据经济学家统计,中国改革开放以后三十几年所创造的全部GDP,改变不了现在的穷山恶水。这多么恐怖啊,我们做了负工。我们这代人是高兴了,我们的子孙呢?我们的青山绿水是我们祖宗留给我们的,而留给我们子孙的呢?穷山恶水。土地普遍被污染了,水被污染了,空气被污染了。现在为什么很多人寻求出国?这还不一定是经济原因,是自然原因。他认为中国已经没有干净的空气了,没有清洁的水了,没有可食的食物了,因为土地已经被重金属化了,这多么可怕。

很多人都问我,为什么中国文化这么先进又这么落后,我说这个问题正是我要回答的。不是中国人蠢,不是中国人不聪明,恰好最大体现了中国人的智慧,我们中国人是追求天人合一的。我们不求突然之间大富大贵,我们不图疯狂掠夺自然,把财富尽归我们所有,我们更不主张我们去侵略其他的国家,把它的财富掠夺了。

我跟我的很多学生讲,有两种讲法,宋朝的时候,我们的GDP有说一半的,有说1/的,也有说2/的,但是我可以告诉大家,宋朝的时候,我们有五个城市,包括洛阳、汴京、杭州等过了万人口,而号称日不落的大不列颠英帝国,伦敦才5万人,这是多大的差距。

如果我们以明朝的海上实力,我们发现美洲以后,用西方的弱肉强食、适者生存的理论,那整个世界的版图不都是中国的吗?为什么不是中国的?就因为中国倡议“和为贵”,我们中华文化的核心就是和为贵。你们注意习近平上台以后,以他独特的魅力,多次在各种场合不遗余力地弘扬中华文化,回归到中国的魂和根。他也是大同思想的倡导者,是和学思想的倡导者,凡讲中华传统文化,十有七八要讲到“天下大同”的愿景,倡言“人类命运共同体”。更有人说他是“中华优秀传统文化的代言人”,也不为过。

他说:“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐,中国‘和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传,深深植根于中国人的精神中,深深体现在中国人的行为上。”

所以,我在中南大学第一次国学论坛作的演讲,我的题目叫《东方智慧将引领人类走出迷惘》。还不是引领中国的问题,而是引领世界的问题,为什么?当我们中国的年轻人纷纷鄙薄自己的民族、国家、文化的时候,一大批西方的圣哲却仰望东方,翘首中国。联合国大厦就公然写着“己所不欲,勿施于人”,把它作为人类道德的底线。

法国的一个历史学家汤因比,赫赫有名,他认为未来拯救世界的只有中国文化。还有个历史学家说,可以毁灭世界上所有的其它文化书籍,唯独要留下一本书,就是老子的《道德经》。你说他们对于中国文化,那样高度地敬仰,那种仰望和翘首,是为什么?他们通过对资本主义的深刻反思,发现了尽管现代人们过着连古代皇帝都不敢想的物质生活,但是人们的精神世界一片荒漠。由于人与人之间的竞争,人类的物质生活水平达到了最高,人类的心灵却变成了一片荒漠。

这样下去以后,产生了三种危机:(1)人与自然的危机。只要温室气体不断释放,当南极、北极的冰川融化的时候,世界就成为一片汪洋。那些频发的自然灾害,时时威胁着我们,我们也无法战胜。(2)人自身心灵的危机。()人与社会的危机。乌克兰的战争、利比亚的战争、伊拉克的战争,还在熊熊的燃烧。我原来以为美国是一个宪兵,是一个维持世界秩序的宪兵,通过伊拉克、利比亚的战火,我发现美国其实也是遵循西方价值观的一个因掠夺、侵略而强大的国家。它的侵略不完全是血与火的征服,还有货币战争等。

日本在80年代由于全面质量管理的盛行,造就了日本人高度发达的制造能力,使日本日益繁荣兴旺。这是美国人带给他们的,因为全面质量管理在美国不服水土,墙内开花墙外香,被日本人接受了。当时日本人说要买下整个的美国。但是美国人就在金融上玩了一点小把戏,使日本经济倒退了10年,现在0年都没恢复。

美国为什么那么强大?我们以为是它的自由、民主,不错,这个肯定有。但是你注意,它为什么把萨达姆搞掉?当时的美国总统讲萨达姆有化学武器,后来发现没有嘛。为什么把萨达姆搞掉?里面包含了一个隐讳的东西。萨达姆这个人看不清时势,美国货币的金本位退位以后,它用什么来支持本币?石油。所有世界的石油贸易必须用美元交换,它就变成硬通货,不用黄金做抵押。因为石油已经是黄金了,哪个国家可以离开石油?萨达姆被干掉的原因是,萨达姆竟敢挑战美国,用欧元支付。美国觉得撼动了它的金本位,所以把萨达姆搞掉了。我们如果真认为美国是一个杀富济贫、锄强扶弱的国家,那伊拉克人民现在应该幸福了。萨达姆是一个魔王,是一个独裁者,但是把萨达姆被搞掉后,他们国家的人民现在比原来还痛苦百倍,每天打仗。美国去管了没有?有能力管没有?它把利比亚卡扎菲干掉以后,利比亚现在战火连连。为什么现在出现移民潮?就是这个原因。美国到处制造混乱,到处又解决不了动乱的问题,所以我现在彻底颠覆了对美国的看法。

美国,的确由于它的富裕、繁荣,吸收了世界上所有的精英,但是你要注意,这个繁荣富强是怎么来的?单纯是它的制造业吗?是它的科学技术吗?有,但更重要的是它的金本位。如果离开了这个,美国还能玩下去吗?玩不下去的。所以你们注意一个最大的问题,西方近百年那么强大,没有不是用侵略的,无不是靠“弱肉强食”的。

解决世界危机的良策要到中国哲学中寻找

我当时跟中国很多人都讲过,我说中国的问题要自己怎么解决?经济学有一个最重要的定律就是二八定律,20%的人创造了80%的财富,20%的人拥有了80%的财富,这个矛盾怎么解决?20%的富人有80%的财富,他要消费多少?肯定物质会大量过剩。因为有消费能力的人不会去消费,而80%的人只掌握了20%的财富,他消费不起,中国的今天完全就是这样的嘛。一部分巨富的人拥有若干栋房产,而普通的百姓呢?一套安居房都没有。这个社会怎么可以实现经济上的供求关系的不失衡?不失衡才怪。

怎么解决这个问题?只有两个办法。第一个,中国也向外,我们去掠夺,去转移嫁接矛盾嘛。西方其实说起来就是转嫁危机,把矛盾转嫁给我们这些不发达国家。第二个,倡议女人全部走回家庭,不要上班了,但是这有个前提,日本做得到,中国做得到吗?你收入有这么高吗?你养不起啊。因为就业岗位的多少也直接牵涉到供给。这么多人就业,供给大量的产品,而需求大大不振,不是需求不振,是有钱人要不了这么多需求。他掌握了80%的财富,怎么可能有80%的需求。这个需求怎么平衡?永远不能平衡。如果我们用经济学来解决这个问题,唯独只有扩张。王强博士是学经济学的,你说怎么解决这个问题?

为什么中国提出一带一路?这有点类似于美国的马歇尔计划,通过援助其他国家,由中国来主导世界经济的一体化。为什么中国现在提出供给侧的结构性改革?这是为了解决中产阶级的有效需求。20%的人掌握80%的财富,80%的人掌握20%的财富,这是社会的极度不平等,是经济学造成的。经济学的本身就是张扬人的兽性、竞争性、贪婪性。经济学利润的根本就在这里,它是要激发人的贪婪,如果不激发人的贪婪,这个社会就“进步”不了。但是,激发人的贪婪,虽然可以产生大量的财富,但是造成贫富不均。

毛泽东想用均贫富的方法来解决这个问题,但也没解决掉,为什么?他过于搞平均主义了,富人也没有了。当时的禹作敏为什么被打倒?是因为他讲了一句话,会吓死你们。他说:“共产党把富人变成了穷人,我禹作敏要把穷人变成富人。”那他不比共产党高几个等级了?共产党用革命的方式平均了社会的财富。但是你要穷人再创造财富,这就不那么简单了。禹作敏要实现这个,他局部实现了共同富裕。他讲“我要把穷人变成富人”,政治上太狂妄了,他背离了当时的政治。所以禹作敏会垮得那么快。

所以分析来分析去,我们很多问题,经济学解决不了,很多问题是西方价值观解决不了的,很多问题尤其是西方的核心价值观解决不了,为什么?你总不可能让所有的国家都向外去扩张吧,也只有发达国家能够。所以永远有两种工位,一种是白领,一种是蓝领,干苦力的。社会矛盾的国际化又会导致国际的动乱。现在中东穷人的不安宁已经使英国、德国、法国不堪其忧。他们涌到你那儿来,你怎么办?你不能杀了他吧。现在默克尔都后悔了。

所以,解决世界危机的良策还是要回归中国哲学,到中国哲学中寻找。第一,天人合一,解决人与自然的关系。人法地,地法天,天法道,道法自然。为什么人要法地?地载,万物生。它索取了什么?没有。天覆,让万物欣欣向荣,它索取了什么?没有。所以我们说天公地道?天是公的,地是道的,人为什么要法自然?为什么人要法天?人与天的矛盾可以用天人合一来解决。人与人的矛盾?我刚才已经讲了,理学认为万物一体。如果你有了万物一体的思想,你还会视你的敌人为敌人吗?

什么叫万物一体?所谓万物一体,是人和天下万物皆是同体同构。大家都认为这是中国人臆造出来的,现在量子力学完全证明了这个观点。有一个叫做量子纠缠的理论,什么意思?从同一个地方发出两个光子,另外一个地方的光子不管到了多远,只要它有反应,这个光子同样有反应。中国现在的量子技术引领着人类科技发展。美国非常恐怖,因为量子通讯一旦实现了,美国所有的国防力量就等于零了。我只要把你的计算机摧毁,你什么都没有了。量子通讯是没有时空距离的。我们现在说最快的光速是0万公里/秒,而量子通讯是瞬间到达了。当我们生产了一种瞬间可以传递信息的技术产品的时候,可以瞬间把美国的计算机摧毁。现在的战争不能直接打国土的,原子弹也没用了,你只要把计算机摧毁了,他会乱搞,你没地方打了。量子纠缠正在证明这一点。

其次,我们再回到佛学。佛学讲“人类之初,状如鸡卵”。整个人类是怎么来的?地球是怎么来的?状如鸡卵,这是释迦摩尼佛讲的。现在天体部已经证明了,人类就是鸡卵巨大的裂变来的。那你去想一想,既然整个的宇宙都是一个鸡卵,量子力学又证明了从同一个地方发出来的两个光子,它是相互纠缠的,永远是有关联的。那么你想人类是不是一体的,万物是不是一体的?既然是一体的,那你还有必要仇杀吗?我们需要和平的竞争,良性的竞争,我跟你比技术,跟你比体力,跟你比快速。而现在的竞争到了最后是什么?是用战争竞争,用掠夺竞争,用血与火竞争,这就不行了。所以一旦回归中国的哲学,所有世界问题都解决了。如果不回归中国的哲学,一切只会愈演愈烈。

你不断地斗争,美国那么强大,恐怖主义分子搞了一个9·11,几千人就死于非命。冤冤相报何时了,这是没有穷尽的。只有人类认为相互都是兄弟,才能避免战争杀戮。所以为什么大同思想网能够在这几年不断升华,发展得很快?它符合了天道。大道之行,天下为公,选贤修能,讲信修睦,是为“大同”。别小看了“大同”这几个字,几个小年轻人的眼里出来的“大同”,它是符合天道的。还有大同思想网常宣扬的由卢德之提出的“共享主义”,也都是符合天道的。

当我们人类所有的行为都符合了天道的时候,它就有了无限的能量,这里就要讲到能量理论了。现在很多人认为能量怎么来的?学历、资历、情商、智商、好爸爸、人缘,这些不错,但不是关键。现在物理学已经研究出来了,美国一个心理学家联合一个诺贝尔奖的得主,制造了一种高速摄像镜,用这种高速摄像镜给每个人一摄影,发现每个人光环不同。所以我们看到的观世音菩萨、释迦牟尼佛背后为什么有那么宽大的光环?我们以为是美化他的,现在知道不是。现在只要给人一摄影,就知道你有多大的能量。

有些人学富五车,我见得多了,我们叫他是“泰斗级人物”,但是他在台上一演讲,大家昏昏欲睡。他是泰斗级人物,但内在能量不足。而有些人一上台演讲,他只要一出现,突然一下子就把所有的目光吸引住了,这就是能量,无关他的语言技巧,无关他的学术水平。

而能量又决定于什么?决定于你的大爱,你的慈悲,你的利他,最后是因为你的愿景,这就是我们刚才讲的,不忘初心,方得始终。习近平的高度就在这儿。“不忘初心,方得始终”,是大藏经的说法。习近平在共产党成立95周年的时候这么讲:不忘初心,继续前进。共产党的初心是全心全意为人民服务。而佛教讲的“初心”是相同的,解救和普渡天下众生。

所以,如果我们认识到了中国哲学的博大精深,它是可以解决社会问题的。科学是一把双刃剑,它可以增加人类的福祉,但也可能毁灭世界;西方弱肉强食的价值观已经把世界带入了死胡同,只有中华文化才能解决当下的社会危机,只有先进的符合天道的东方文化才能够拯救世界。大家信不信?我信。谢谢大家!

(本文是原三一副总裁、中南大学国学研究中心理事会名誉理事长、大同思想网顾问何真临先生于9月24日在大同思想网四周年长沙座谈会上的讲话,根据录音整理而成。)

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关于大同思想网:大同思想网是由大陆新儒家代表、湖南大学法学院原院长杜钢建、青年学者枕戈、天地人律师事务所邹红艳律师、岳麓书院唐宏站博士发起,并有学界代表人物郑佳明、卢德之、陈明、秋风、林安梧、伍继延、杜文忠、韩星、何真临、曾亦、韩秉欣、黄守愚等一大批学者支持的文化学术网,于年9月1日在湖南长沙成立。网站以推动中华传统文化的现代化、实践法治中国为当下目标,弘扬王道文化、中道思想、大同理想,并希冀中华文化的全面复兴。在中华传统文化的复兴大潮中,大同思想网已成为中国独具特色的国学网站之一。



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